第17章 父子各自的心思（一）

有了此等猛士，潮州的野兽之患慢慢得到了遏制。

没过多久，韩愈量移袁州（今江西宜春）刺史，书童一路护送跟隨，又把袁州的猛兽与山匪清剿了一遍。

在袁州待了近一年，唐穆宗召韩愈入朝任国子祭酒。

赤子之心的书童不愿与韩愈一道回京捲入官场的尔虞我诈，只想回到岭南一带为黎民苍生解决猛兽和匪患。

韩愈便收下书童为义子，赐姓韩，名立，字卫道，让这位本为罪官之子的书童有了一个强大的靠山。

韩立辗转岭南各地，闯出了一些名气，最后在南海县（今佛山市南海区）安家落户，並创建了南海派。

由於韩湘子赐下的《赤子神鉴》需要具备赤子之心，还要具备识文断句的能力和一定的悟性以及以杀止杀的杀性与魄力，因此即便韩立广收门徒，但能够完全练成《赤子神鉴》的人几百年来寥寥无几。

反倒是南海门人由於赤子之心与杀性，做事往往让人哭笑不得，虽然没有被冠以魔头之名，却也被视为恶徒被人敬而远之，最终导致门派凋零，到了这一代仅仅只剩下了岳老三一人小有所成。

让韩立没有想到的是，自己的后人开枝散叶，遍布大江南北，每一支都留下了完整的十二层《赤子神鉴》传承，但却无一人能够练成八层以上的《赤子神鉴》。

直到大宋徽宗年间，延安府（今陕西榆林）的一支韩姓宗族出了一个外號泼五的破落户，在宗族祭典后时混入祠堂偷贡品吃，却因此阴差阳错的练成了《赤子神鉴》，成为自韩立之后第二个刚一入门便將《赤子神鉴》练到第十层的韩氏高手。

至於韩立之后第一个做到此事之人，在歷史上同样赫赫有名——那便是有“王不过霸，將不过李”之称的千古猛將李存孝。

只不过李存孝的《赤子神鉴》另有来歷

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