第13章 佛果三德

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神胎泥，便是神像眉心红点处的泥土，灵性十足，是施法、修炼的上佳材料。

不过这是一般的神像。

上档次的神像，则是用装脏法聚的灵、开的光。

需用各种灵物，封入神像內，替代神灵的內臟。

此等神像的灵胎，便是装脏所用的“药材”、“铜镜”、“密咒”......之类，有价无市，几乎不可能用钱买到。

宋筑成想了一会，才回道：

“若是寻不到神胎泥，找些施咒常用的器物也是可以的。”

“师父，却不知是哪个方向的器物？”

咒分很多种，驱邪咒和求雨咒，虽然同是咒，但要用到的东西绝不相同。

宋立檐有此一问也是正常。

这话宋筑成却有些不好回答，《大日密续》和正常的武功路数不同。

正常武功，需得强身健体，固本培元，是外练筋骨，內炼精气，最终炼出內力，凝气成罡，成为武者。

而这《大日密续》，却走的咒力加持的路子，一应修炼只需念咒，最终修出来的，也不是內力，而是一种类似於內力的“无量光”。

其中咒的选择非常关键，什么咒就决定了以后的发展路数。

《大日密续》原有十二大咒，但他只吸收了慈惠的一块头皮，记忆不完整，目前只知道三种。

代表慈悲的“六字大明咒”。

代表勇武的“金刚手心咒”。

代表智慧的“八字大威德咒”。<

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