第四集《净土十疑论》

格，我们希望，不但是从业果上的解脱，我们要能够消灭心中的我爱执，这个时候就要修我空观。

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我空观的修学，它的观察不是从业感上观察，它是从无常无我观察，诸行无常、诸法无我来观察。所谓的我，就是常、一的主宰，就是你要修无我观，你要知道什么是我。就是我们一直认为，我们生命当中有一个不能变化，有主宰性的东西存在。也就是说，我们经常做这个思考，小时候的我跟长大的我是一样的，明年的我跟今年的我也完全一样。换句话说，今生的我跟来生的我也一样。那么这种思考是错误的，这叫常见。

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事实上，我们从生命的观察，比如说，你今生是个男人，当然这个男人有男人的外表，有他的色身外表，有他内心的思想；身为一个男人，男人有男人的思考。那么假设我们今天由于业力的因素，下辈子的因缘是由业力创造一个女人的身心世界，你来生变成一个女人的色身，一个女人的思想，你遇到什么事情，你是用女人的思想来思想事情，用女人的受想行识。所以当我们生命变化的时候，我们找不出有哪一个东西是不变化的。

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你来生的生命跟今生的生命，其实已经是“青山依旧在，几度夕阳红”。就算你来生来到这个讲堂，你也坐在这个地方，你的心情跟你现在的心情是完全不同。如果我们讲远一点的话，比如说你今生是有罪业，或者我们讲，皈依三宝的人大部分都会修善；比如说你来生是一个转轮圣王，那还得了，七宝千子。那么你来生，这个做国王的人特点就是憍慢。好，我们有善业，可也有罪业，当我们把善业释放完毕以后，转轮圣王的果报，下一个就是做蚂蚁。我是一个无奈的蚂蚁，我的生命只有一个工作，把这个地方的东西搬到另一个地方，然后再把它搬回来。我的生命就是不断的工作工作工作，我是一个卑贱的蚂蚁。

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那我们来思考这个问题了。你前生做转轮圣王的时候，那个憍慢跑哪里去了？当你变成是一个卑贱蚂蚁的时候，你的思想是如此的自卑，如此的惭愧；但是曾几何时，你前生做转轮圣王的时候，你是如此的憍慢。所以我们应该相信，生命是无常变化的，当一个生命转成另外一个生命的时候，你的外表的色身，你的内心的感受，你的思想是截然不同的。我们不能够说，有一个共同点存在，不可能，没有一个我

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