第四讲《净土十疑论导读》

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乙一、征问

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弥勒菩萨，一生补处，即得成佛，上品十善，得生彼处，见弥勒菩萨，随从下生三会之中，自然而得圣果，何须求生西方净土耶？

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弥勒菩萨也是一生补处的等觉菩萨，他将来到娑婆世界是即将要成佛──当来下生。如果我们现在修行十善业，求生到兜率天去，见到弥勒菩萨，跟随弥勒菩萨修学佛法，等到弥勒菩萨下降到娑婆世界的时候，我们也跟着下降，在龙华三会当中，自然成就三乘的圣果，为什么一定要求生西方极乐世界？这个地方的意思就是说，弥勒净土是在三界之内，很近嘛；西方净土在十万亿佛土之外，很远嘛：我们为什么要舍近求远呢？提出这个问。好，我们看智者大师怎么回答：

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乙二、释疑

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求生兜率，亦曰闻道见佛，势欲相似，若细比较，大有优劣，且论二种：

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我们先看这个地方的总说。

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说是求生兜率天，如果从见佛闻法的角度，表面看起来跟西方净土是非常相似的。你说见佛，就算弥勒菩萨不是佛，他是等觉菩萨也跟佛差不多了。你说闻法，你在弥勒菩萨那里也可以听到很多的佛法。所以从见佛闻法的角度，表面上跟西方净土是非常相似的，的确不应该舍近求远，但是如果微细比较其它因素，那就有很多差别了。

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我们看看这个比较，首先我们看第一个因地的比较：

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一者、纵持十善，恐不得生，何以得知？

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《弥勒上生经》云：行众三昧，深入正定方始得生，更无方便接引之义。不如阿弥陀佛本愿力、光明力，但有念佛众生，摄取不舍。

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我们刚刚讲过，你今天所选择本尊的功德，必须要下手容易；而你要求生弥勒净土，你只是修习十善业是不够的，为什么呢？我们根据经典的记载，求生弥勒净土的标准──行众三昧，深入正定，

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