第四讲《净土十疑论导读》

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第四个、具足五种神通。你说：诶，我在娑婆世界也没有修什么神通的业，为什么到极乐世界我就有神足通，供养他方十万亿佛？这是弥陀的第五愿、第六愿、第七愿、第八愿、第九愿本愿的成就。

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所以你看安乐有四种的相貌：远离三涂之苦、色身庄严美妙、成就金刚那罗延身、具足五种神通，这个都是弥陀本愿。

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从解脱的功德有两个：第一个是随意见诸佛，这个是第四十愿所成。你想要成就菩提心，见佛是一个非常重要的因素。而在弥陀的本愿当中，你到了极乐世界，你随时可以在宝树的树叶当中，见到你想见的佛──我现在想要看看药师佛、我现在想要看看阿閦毗佛，你心念一动，这个树叶就现出佛的身像出来，就能够随意见诸佛，这是第一个。

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第二个、自然闻妙法，你很自然的生起一种念头，就能够听到你相应的佛法，这个是第四十六愿。所以说，你在极乐世界的身心世界，因为弥陀本愿的摄受，你能够成就安乐的功德、解脱的功德，所以他不退。也就是说，你过去会产生障碍的烦恼跟罪业，通通不能活动，这是弥陀本愿的摄受，这是总相。

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再看第二个、佛光常照，故菩提心常增进不退。

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这个是佛力的摄受，你到了极乐世界，你经常跟阿弥陀佛在一起，阿弥陀佛有第三十三愿，他的光明普照十方世界，照摄以后，你身心调柔、业障消除，当然不退──佛力加被。

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三者、水鸟树林，风声乐响，皆说苦空。闻者常起念佛、念法、念僧之心，故不退。

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第二个是法力的加被，到了极乐世界，它的依报、正报，经常的演说妙法，使令我们生起皈依三宝之心，这个法力会产生我们心中的正念力，所以不退。

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四者、彼国纯诸菩萨，以为良友，无恶缘境。外无神鬼魔邪，内无三毒等，烦恼毕竟不起，故不退。

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虽然我们的阿赖耶识当中，还有无量无边的

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