第三讲《净土十疑论导读》

应你，把光明分一部分给你，你就能够把这个罪过消除掉。

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这个时候做儿子的就非常高兴，有希望了，第二天早上就问他父亲说：父亲啊！你可不可以把你阿弥陀佛光明的功德，分一部分给我？他父亲说：我平常很少念佛，怎么分一部分给你？他儿子说：没有关系啦，你只要答应就好。他父亲就说：好啊，可以啊，我就把我阿弥陀佛的光明分一部分给你。诶！他讲完以后，从此以后睡觉就没有再出现事情。

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这个作者在最后就讲一个评语说：这个厨师还没有真正的念佛，也可以说信愿还不具足，他只是护持别人打佛七，工作做完了，晚上闲着也闲着，看到别人念佛，就顺便进去念几句，也没有真心的念佛，但是你看他的身心就累积了很多光明的功德。

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这个作者说：如果他真心的念佛，那还得了！所以，为什么一个法门会让这么多人来赞叹，这个地方有它的深义。

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也就是说阿弥陀佛的圣号，它有很多本愿的加持：

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第一个、我们讲临终的接引，你的心经常跟佛号接触的时候，你就会产生临终弥陀现前的力量；第二个、光明的摄受，你每天跟佛号这样在一起，你肉眼上虽然看不出有什么变化，但是事实上你的身体就出现一种弥陀的光明，这是不可思议的。这个光明，就是消除罪障的一种征兆。所以阿弥陀佛的圣号，第二个他的光明特别殊胜，这是他第三十三愿所成就的。

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我们再看第三个理由：

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又《阿弥陀经》《大无量寿经》《鼓音王陀罗尼经》等云：释迦佛说经时，皆有十方恒沙诸佛，舒其舌相，遍覆三千大千世界。证成一切众生念阿弥陀佛，乘佛大悲本愿力故，决定得生极乐世界。

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这个是讲十方诸佛的称叹。说为什么我们今天一门深入，一定要以阿弥陀佛为第一个门呢？

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因为我们看《阿弥陀经》《大无量寿经》《鼓音王陀罗尼经》讲到，只要释迦佛在赞叹阿弥陀佛功德的时候，讲到最后都有十方

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