008 薰渠与小红帽（中）

天火者所声称的，与他相对的“焚烧星辰者”真的存于此世的话，为什么我们从未见过他存在的任何证据呢？”

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“到底是讲啥玩意儿呢？”罗彬瀚说。

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莫莫罗眨了一下眼睛，温和而友善地解释道：“他们在讨论焚辰之月是否存在。”

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“粉尘之月？宇宙环保议题？”

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莫莫罗思考了一下，然后从书架上抽出那本《星光界》。他埋头翻了几页后把书递给罗彬瀚。

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“……月，又名镜星，映照恒星之光并为原始文明所直接观测到的天体，在各文明的语言中广泛存在。约律侧将他们的精神纬度世界称为‘月境’，其语源似乎在暗示其虚幻性，但对此说法的最初源头仍待更多考察。如今此称号的蕴义已大为扩展，传播最广的即是对顶上十人的别称。此词正式出现于中心城建立时期召开的第三次准备会议，时任白塔发言人的御澜·桐石将‘盗火之月’拟定为盗火者的约律侧协议名，自此形成对历任登顶者授予月称的传统。对此意象的考察，中心城历史专家卜拉勒认为……”

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莫莫罗抽走了《星光界》，紧跟着把《精卫》塞进罗彬瀚手中。罗彬瀚看到页面上正在扭动着排成中文的大字标题——步出黑暗森林，捍卫希望火种。

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“……数论存在最高级形式吗？有的人说宇宙是无限的，数学也理应是无限的。现阶段的一些前沿研究结果表明，生命目前触及到的最高数论可能就是渊论，其表现形式就是渊。渊是生命能够驾驭的吗？纵观过去所发生的种种事实，可以断言我们并未站在历史的制高点上。我们的物理规则与历史记录仍旧无法被当做客观可信的证据，我们受到大规模物理规则攻击、数学规则选择与历史线干涉的痕迹仍旧深深地印刻在记录之中，悬于我们头顶之上的‘火月’从未熄灭。但是，在我们的战线推进过程中始终有一种声音，认为宇宙是不需要归序的，主张顺其自然、观星望月，让各文明保持‘最本真的风貌’。试问什么是最本真的风貌呢？是钻木取火？茹毛饮血？还是圈地自重，自我满足，声称自己是太阳的牧人，直到自己也被膨胀起来的恒星

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