第263章 食鱼拒鱼的典故

p;“看起来矛盾，实则满含哲理，满含辩证法。”

《韩非子外储说右下》记载：公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪休不受。

其弟子曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”

对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。”

“免于相，则虽嗜鱼，此不必能致我鱼，我又不能自给鱼。”

“即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”

这典故的含义是，鲁国宰相公仪休知道，一旦自己收了国人怀着各种目的送来的鱼。吃人的嘴软，拿人的手软，就必定要迁就顺从于他们。

迁就顺从于他们，就会放弃原则，那就会徇私枉法。

最终可能落得个被国君罢免相位、身败名裂的下场。

到那时，曾经的权倾一时将化为乌有，他将不再是高高在上的宰相。

他就是一个普通的百姓了，一介布衣，行走在市井之间，无人问津。

更没有人有求于他，即使是他爱吃鱼，无人会再因他的喜好而特意送上鱼来。

他就吃不上鱼了。

可是他如果不收鱼，不受这一贿赂的话，鲁国国君就不会罢免他宰相的职务，那么宰相的俸禄也就能够长期供他给鱼吃了。

江翰宁哪能不知道这个典故。

“爸，我知道您的意思。”江翰宁语气坚定地说，“您是在敲打我。”

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