第41章 府学旁听

，深揖及地。

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李秋同接过信，并未立刻拆看，目光在王明远身上停留片刻，才缓缓展开信纸。

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室内只余纸页翻动的轻响和窗外隐隐的松涛。

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良久，他放下信，指节在信笺上轻轻一叩：“文启兄多次来信，都将你比为璞玉浑金。不过模样倒还周正，”

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他顿了顿，眼中锐光更盛，“只不知这内里的学问，经不经得起府学的风刀霜剑？”

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考校如锋，初试锋芒。

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“‘君子不器’出自《论语》何篇？朱子注‘器者各适其用’与孔子原意可有相悖之处？”

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李教谕的问题如冷箭，钉入根基，这正是考察他的基础典籍记忆与经义辨析能力。

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王明远略一凝神，拱手作答：

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“回教谕，‘君子不器’出自《论语?为政》篇。朱子注‘器者各适其用’，原是解‘器’之特质——器物各有定用，不能相通；而孔子言‘君子不器’，意在明君子当超越器物之局限，德能周备而不专于一途。

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二者实不相悖：朱子明‘器’之‘定用’，正反衬君子当求‘通德’，恰与孔子原意相呼应。”

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李教谕眼中微亮，追问：“若以此题作文，破题当如何承‘道器之辩’？”

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王明远略一沉吟：“圣人不器,惟道贯乎器也。

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器若舟车，各适其用；道如江河，万流归宗。

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君子体道而用器，犹匠执绳墨运斧斤，虽借器成事，终以明道为归，故能不滞于器而德用无穷......”

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李教谕颔首，继续问道：“‘君子务本，

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