不过既然需要学者做专业判定,那这不就有个现?成的吗?
“爸,你没有想过研究一下丽龙文化吗?”
“我刚刚说的话你都?没在听对不对?”这是亲生儿子吗?要他老?子赌上一生学术尊严去写屎?
“给您钱。”
“你不要侮辱我的学术素养!”路父勃然,“还有,做这种评估本来?就是要给钱的,你以为是白打工吗?!”
这应该算是为数不多的正当外快了,如果真的有机会,路父应该是不会拒绝,可前提是,“丽龙人得愿意把他们的文化拿出来?,给我们做评判。”
在丽龙人的规矩里,观天、药理这种最高层次的知识体系,只有丽龙主能学的,而他们这种外来?人,连由丽龙文记录的传统读物都?没资格看一眼。
当然,不是只有丽龙部落这样排外,很多传统而闭塞的部落都?有这样奇奇怪怪的规矩,他们的认知局限在一亩三分地,理解不了路父这种没有信仰却热衷研究他人信仰传统的人。
“但其实,想要让小众的习俗成为文化,最重要的一点就是流传,知道和了解的人更多一些。”毕竟,太默默无闻且藏私的东西多数都?走向了灭亡。
真正的延续,永远是开?放、互通、共享、去其糟粕取其精华。
这话说到了丽龙主的心坎上。
的确,如果这世上只剩下他记得阿图卢的名字,那么等到他死了,阿图卢也就不存在了。
但如果,可以让越来?越多的人了解阿图卢,知道山林中有位
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