第七十四章 老师！可要我出手,去刺了陈王？（感

第75章 老师！可要我出手，去刺了陈王？（感谢盟主shizuku！）

太阳西斜，太平道众人在典家村中，驻留下最后一晚，只是不再进行任何的祈福法事。在门徒们的劝诫下，四野八乡的乡民开始散去。毕竟，农民们没法脱离农业生产太久，达成了祭奠亲人的心愿后，就得赶紧回乡了。而己吾县中的太平道首领赵进，也趁着法事，分发了些黄巾，好生增加了下信众的规模。

「太平黄天！信我太平道，抱团过春荒，少交税吏钱！」

本地太平道首领赵进年约四十，黑脸黑颈，一副庄稼老汉的打扮。他的口号很是朴实，也很能打动百姓人心。张承负和高道奴在村中一起耐心传道，也和赵进一同，帮乡民们戴上黄巾。乡野间信奉太平道的百姓，其实没有几个是为了造反的。他们信太平道，是为了求活，是为了救疫的符水，为了救灾的赈济。而太平道最初兴起的本质，就是乡间农民以宗教为纽带，进行的结社互助！

对乡民们来说，若是不加入太平道，松散的小民百姓，对于天灾人祸，几乎没有任何的抵抗力！春荒时借上豪强几斗粮食，秋后就得卖田卖地，第二年就得卖儿卖女。可若是信道的百姓互相救济，就能多熬过些艰难的灾害，让小农不至于轻易破产。

天灾如此，人祸也是一样。税吏一来，面对单个的农户家庭，是可以极尽盘剥之能事，把对方往死里逼的。比如四五年前，去张承负家收税的税吏，徵收的算钱直接翻了几倍，又加上各种杂税，出手就是奔着家破人亡去的。而税吏实际上又与世家豪强配合，只有一同前来的沮氏管事，能借一笔八出十四归的高利贷，来填上朝廷官府的税钱。可等这借贷的手印一按，转头就是沮氏拿着契约兼并田地，把张承负一家尽数逼死，只留下个「痴傻」的童子

世道不公，单户的百姓毫无还手之力。可前来徵税的税吏，要是面对整村连庄的太平道信徒，面对数以百记千记丶连成一体的农户百姓，就得仔细掂量了。他们得把算钱与杂税，控制在乡民们能接受的范围上，不至于引起太大的骚动。就像太平道在冀州巨鹿县屯田的庄子，税吏的算钱就收得规规矩矩，杂税也只加了一半。

因为，以太平道信仰为纽带，组织起来的底层百姓，便有了抗税与议价的能力。把对方逼急了，是真能动员黔首农民，对税吏下死手，是真有暴力反抗能力的！

在这汉末天下的政治博弈中，交易的公平丶徵税的公平，从来看得是双方力量对比，而不是什麽汉律的法度！小民

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