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此次真可谓是一箭数雕,一谋便竟全功。
不过这些都还是后话。当卫璧与方国珍磋谈商议,达成共识后,只又留了一月余确定了大体战略后,便将军政事务都交给了下属们代理,与青书并五行旗等人往少林而去了。至于濠州明教义军,汤和邓愈等人虽仍在原职,但卫璧十分光明正大地调来了几个专门培养的心腹手下分摊权力,又将朱元璋生前的心腹们打散调开,将其势力消散于无形之中。
江湖中人消息向来灵通,濠州台州姑苏地域内这般大的动作,几乎可谓是人人皆知了。明教之势已无人再可攀比,便连大元朝廷的兵马大元帅汝阳王察罕帖木儿在吃了几次败仗之后,也有些偃旗息鼓了。
明教,这个在数年前还被称为“魔教”的江湖教派,竟已有了定鼎天下的实力;而明教教主卫璧极有可能成为开国皇帝,再不是一个普通的江湖侠客抑或是教派首领了。想到这里,每个人的心里都有些说不出的感觉。
江湖和朝廷,这似乎是两个矛盾的极端。太平盛世的时候江湖人总觉得朝堂迂腐古板,十分看不上为朝廷卖命的武人,轻视羞辱甚至老死不相往来;而朝廷往往觉得江湖中人桀骜不驯,动辄杀人,无视律法,乃乱国之根本,往往会一力打压江湖势力。然而到了乱世,这江湖和朝廷,似乎又不分彼此了。有许多开国皇帝本身就是生于江湖,起于草莽的。他们于乱世之中揭竿而起,招兵买马,最终推翻旧朝,开国立号——可等到他们当了皇帝,又会再度与江湖对立,以消弭可以对抗皇权的势力,巩固自家政权。
感觉上,这就像是一种轮回。该怎样打破这种轮回?千百年来,有人思考过,有人尝试过,有人不理会,有人乐见其成……总之无论如何,它总在那里,似已成了至理定式。究竟有没有人能打破这个定式呢?当然,江湖中人是不会去思考
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