第153章 朝廷的求贤若渴

县官这一层也都做不到垄断了，完全可以由寒门培养出来政务合格的官僚，皇权已经能对朝廷大臣喊打喊杀。实际到这个地步，臣子已经没资格在皇权面前站立，而是奴才了。

严嵩，徐阶这样实际上是「三公」级别的大臣，一倒台，地方县官就跟着进行清算，这在「东汉，魏晋」的时代中是难以想像的。

同理，宣冲前世「知识垄断」「学阀们你奈我何」也是这样。

知识垄断就是可以为所欲为，因为治理体系找不到可以替代的结构。

…世家们根本在于知识传播路径的控制…

不能用明清时官场价值观，来理解魏晋南北朝时期上层价值观。明清时期官僚是体制内有编制的公务员，而东汉魏晋南北朝时期官僚与之相比就是「民企」，民企看起来待遇好福利大，但是压力大，且上官可以不讲规矩下达各种任务，且工作指标随意变动。

朝廷现在被速旺把持，就是这个样子。落在他手中的「意气风发少年贤才「会变成被榨乾用途的「社畜」，脏活累活黑锅都背上。一点好处落不着，最后到了三十五岁被榨乾后一脚踢开。

被徵辟者的贤名没了，在朝堂沾染一身骚，回到乡里郁郁而终。

所谓「时来天地皆同运，运去英雄不自由」，那些地方世家可都是学风水和玄学的，能算得出自己去了爻都，并没有好运，留在家乡反倒是能细水长流。

宣冲的社会科学理解：这里的「运」，指的是做事时「能借的力」。

那些贤才们自少年起，就在地方上远近闻名。他们是真的出生就才能非凡吗？只是家族为他们打造了人设和信誉，并且教导了他们如何处理乡里人际关系。

这就是「运」，在这样的「运」加持下，贤才自幼开始做事，评定邻里相争，谁善谁恶。裁断乡间各村对公共湖泊和山岭取用的度量。地方上民众的交口称赞，所以是贤。

这相当于后世地方法官和的媒体乾的活。这些工作重点在于要乾的「各方没有争议」才能称得上贤。如果是朝廷强行差的官在这方面乾的地方上沸反盈天。那就是暴政了。

对于贤才们来说被徵辟入京，地方上积累都没了，会变得与常人无异；而自己所携带的在乡里的人际资本，则是会被朝廷快速消耗殆尽。用于徵召地方资源。

对此宣冲暗戳戳自我吐槽：除非是自带系统外挂，才能自信自己是金子，走到哪儿都发光。否则的话，呵呵，前世自己还年轻时，多少能干的老哥们，一开始都觉得

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