”
“首先,忠孝仁义之操守要有,忠是要忠于大明天子,孝是要孝顺父母,仁当仁爱弱幼,义乃无害他人之心,只有相助他人之德。”
“其次,要说华夏之言,书华夏之文,不得再做蛮夷!”
“最后,要易风改俗,摒弃夷道,小到衣冠要改,大到礼仪要改。”
“只要能接受者,本官自会请圣旨为其赐姓,且先准其佩刀,而使之能为天子教化夷民。”
徐阶说着就又对通译说:“让他们想想,如果同意遵从教化、效忠当今大明皇上,就跪到左边,如果不同意就跪到右边。”
这些地侍在听后皆跪到了左边。
这主要是因为现在倭国礼崩乐坏。
上层倭人都不把天皇、幕府放在眼里,在各令制国,以下克上的情况更是比比皆是,朝叛夕降更是司空见惯。
下层倭人更是谁给碗饭吃就会给谁卖命,有的甚至还会去给中国海寇、西夷当雇佣兵,为他们卖命。
所以,这些地侍也就没有在接受大明对他们进行大一统时有任何心理负担。
徐阶便在接下来给他们发了腰刀,允许他们在日出城下居住听命。
这些地侍非常高兴,因为在倭国其他令制国,只有武士才有资格居住在城下町。
同时。
这些地侍在这之后也非常感慨大明贵族与自己倭国贵族的不同。
有曾经因为家境不错而跟着一些乡士也就是在乡间的武士读过一些书的地侍
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