第十四章 百姓叩送嗣君

平里甲，把各府县要多交的兵税按田亩摊派，而且以所交粮食为标准加征，使得大户们即便用诡寄、飞洒的手段让自己变成名义上的小田主，也不能避免多承担额外的兵饷开支。

而在福建的谭纶则更加简单粗暴，直接把强征寺院的田产没收，代替为额外加征的兵税，相当于让福建境内的寺院地主把这加征的兵税全部承担了，不向老百姓多加。

在谭纶看来，寺院的钱财肯定不是来自老百姓肯定是来自当地大户，所以他这样做，受损的自然也就是当地大户了。

现在袁宗皋也这么做，朱厚熜自然也不感到陌生，甚至也能够理解。

连程朱理学都敢背叛的新派文官，哪里能指望他们对佛祖多尊敬。

不过，明面上，朱厚熜作为嗣君，自然不宜直接表示支持袁宗皋这样做，而也表现的那么寡恩。

所以，朱厚熜就在这时故意问着袁宗皋：“先生，如果和尚们不借粮，为何就是不识好歹了？”

袁宗皋回道：“盖因和尚和尚化斋素来是修行，百姓讨饭素来是苦难，所以真正心向佛法、志在渡人的僧徒当宁舍口食于民，自己化斋，也不会为了自己不化斋，而坐视百姓乞讨，不然，就算不得真和尚！”

“何况，和尚讨饭比百姓讨饭素来就要容易些，故宁肯苦和尚也不能苦百姓。”

朱厚熜听后笑了笑：“先生说的极是，如果寺院也没有多少粮米，那就苦一苦和尚，毕竟他们能吃苦也爱吃苦，那就该多吃点苦。”

“但能劝他们主动借粮还是要尽量劝，不到万不得已，我也不想以霸道寡恩立国。”

袁宗皋拱手称是。

毛澄这里则突然开口说：“禀嗣君，王府

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