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且说王冀与耶律璟作别之际,心中不免泛起一丝伤感。他本是二十一世纪穿越至此的异客,耶律璟之吉凶、大辽之国运,按理说与他并无瓜葛。然而,耶律璟初见王冀,便肯封王冀官职;王冀便觉得耶律璟对自己有知遇之恩。故而,王冀则将史书中关于耶律璟横死的记载如实相告。至于劝阻耶律璟“逆天改命”,实则是王冀深恐自己在古代的言行会改变历史进程,一旦“过去”被改写,二十一世纪的现实世界亦将随之重塑,届时他的亲人、爱人是否还能存在于世,便成了未知之数。
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至于昨日王冀为何挺身而出、愿领兵剿灭五仙教,其中缘由亦非无因之果:原来在二十一世纪,亦有“出马仙”这一群体存在。王冀曾有一位同窗,不幸被所谓“仙家”选中,在“打窍”之时痛彻心扉,万般无奈下做了“弟马”,从此失去了诸多人生乐趣。
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正因如此,王冀在穿越之前,便对这群精怪深恶痛绝。他更曾师从一些正一派道士,习得符咒、科仪、宝诰等道术;又从几位高僧处学得“狮吼梵音”,至少能诵持佛家的《楞严咒心》与《百字明》。
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换言之,王冀在这不属于他的古代世界中,与“狐、黄、白、柳、灰”这“五路仙家”为敌,其根本且唯一的原因,便是他在二十一世纪时,就已对这群所谓“仙家”抱有莫名的愤恨与鄙视了。
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回归韩府,王冀召来东儿。东儿在王冀跟前,依旧装作不通汉语之态。王冀遂令耶律休哥传言:“皇上圣旨已下,察东儿行事周全,特命其入侍天子驾前!”东儿闻之,惊得汗流浃背,忙向耶律休哥叩首道:“小人舍不得离开将军……”
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耶律休哥笑道:“能伴天子左右,前程不可限量,他日或许还要仰仗你提携本将呢!”
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东儿欲再推辞,王冀岂容他啰嗦,当即命人将其捆绑,送往耶律璟处。
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耶律斜轸问道:“可以启程了吗?”
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王冀道:“尚需等待!”
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