第七十三回 胡梦蝶醉后吟诗游地狱 金兀术三曹对案再兴兵

吏六人，绿袍皂带，高幞广履，各各手执文簿。阶下立着五十余人，俱是狰狞恶相，赤发獠牙，好不怕人！胡迪在阶下叩头跪下。阎王怒道：“你乃读书士子，自该敬天礼地，为何反怨恨天地，诽谤鬼神？”胡迪道：“小子虽后进之流，早习先圣之道，安贫循理，何敢怨天恨地，诽谤鬼神？”阎王道：“你常：‘天地有私，鬼神不公。’那‘天曾默默缘无报，地府冥冥定有私’之句，是那个做的？”胡迪听了，方才醒悟酒后之诗，便拜道：“贱子见岳公为国为民，一旦被奸臣残害，沉冤不雪，那奸臣反得安享富贵。一时酒后感忿，望大王宽者！”阎王道：“汝好议论古今之人臧否，我今令你写一供状上来，若写得有理，便放你还阳，与妻孥完聚。倘词意舛误，定押你到刀山地狱中受苦！”命鬼吏：“将纸笔给与胡迪，好生供来。”胡迪唯唯叩头，提起笔来，一挥而就。鬼吏将供呈上。阎王细看，只见上边写着：伏以混沌未分，亦无生而无死；阴阳既判，方有鬼而有神。

为桑门传因果之经，知地狱设轮回之报。善者福，恶者祸，理所当然；直之升，屈之沉，亦非谬矣。盖贤愚之异类，若幽显之殊途。是以不得其平则鸣，匪沽名而钓誉。敢忘非法不道之戒，致罹罪以招愆？出于自然，本乎天性。窃念某，幼读父书，早有功名之志；长承师训，惭无经纬之才。非惟弄月管之毫，拟欲插天门之翼。每夙兴而夜寐，常穷理以修身。读孔圣之微，思举直而错枉；观?之确论，欲激浊以扬清。立忠贞愿效松筠，肯衰老甘同蒲柳！天高地厚，知半世之行藏旧居月诸，见一心之妙用。惟尊贤而似宝，第见恶以如仇。闻岳飞父子之冤，欲追求而死净；睹秦桧夫妻之恶，更愿得而生吞。因东窗赞擒虎之，致北狩失回銮之望。伤忠臣之被害，恨贼子以全终。天道何知，鬼神安在？俾奸回生于有幸，令贤哲死于无辜。侮鬼谤神，岂比滑稽之士；好贤恶佞，实非迂阔之儒。是皆至正之心，焉有偏私之意？饮三杯之狂药，赋八句之鄙吟。虽冒天聪，诚为小过。斯至矣，惟神鉴之！阎王看罢，笑道：“这腐儒还是这等倔强！虽然好善恶恶，人人如此。但‘若得阎罗做’这一句，其毁辱甚焉，汝若做了阎罗，将我置于何地？”胡迪道：“昔日韩擒虎云：‘生为上柱国，死作阎罗王。’又寇莱公、江丞相亦尝有此，明载简册，班班可考。这等说起来，那阎罗王皆是世间正人君子所为。贱子虽不敢比着韩、寇、江三公之万一，但是那公正之心，颇有三公之毫末。”阎王道：“若然，冥王有代，那旧的如何？”胡迪道：“新者既临，旧者必生人世，去做王

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