第二百二十一章 「三年计划」

送阵』都建起来，将来这出行往来，就是片刻功夫，就算一年一轮换，也不费事！」

王诚闻言，不说话了。

还说什麽？王延庆这厮一堆理由等在那里，说什麽都得让他顶回来！

而且自己又不是不同意这件事，怎麽这老小子总是抓着自己不放！？

大家还都是姓王的呢，本家见面，分外眼红不成？

王诚颇有些牙疼。

王延庆的话，不光「说服」了中书令王诚，也提醒了张承道。

确实，虽说传送阵建好以后，「交通出行」能得到显着提高，但还有一个问题，会极大地限制民间各方各面的发展。

那就是「户籍制度」。

其实古代的户籍制度总的来说，属于一种懒政。

统治阶级为了便于管理和控制百姓，并保证有足够多的人口被禁锢在土地上，耕种出足够供养国家的粮食，专门强制百姓尽可能地减少出行和交流。

最典型的例子就是凡出行，必须去找地方官府办理「出行证」——这东西有很多名字，有的地方叫「过所」，有的地方叫「路引」，还有的地方叫「公验」，不同朝代也有不同的称呼，比如原来的周国，包括现在张承道还没有大刀阔斧改革的白石仙宗治下，都是叫「公验」。

不过因为南楚国那边叫「路引」，所以「路引」这个叫法也渐渐流传开来。

总之，这种「出行证」办理十分麻烦，不光要缴纳高额的费用，还要请地方乡老为自己作证，并说明出行理由等等，前后弄下来，花费极高，比现代出一次国搞签证还贵，也就从根本上限制了普通百姓的出行。

像另一个时空，近现代时，也摸索过很多种办法，1984年《居民身份证试行条例》颁布前，什麽学生证丶军人证丶户口薄等，包括应用最多的单位开的证明，都勉强能作为证明身份用的东西，只是几乎没什麽统一的规定，也导致那个不用身份证丶无法实名的年代社会治安问题十分堪忧。

当然，以现在的社会生产力，一张「身份证」无痛全国游还有些不现实，但至少可以简化一下流程，鼓励人员流通，这样才能更好地刺激经济发展。

毕竟有了灵麦丶灵稻，只要灵气浓度达到一定程度，就能够普及这些高产有灵作物，也就可以将一部分劳动力从土地中解放出来，让他们去进行其他行业和领域的生产创造，这是社会进步的根本前提。

那麽，或许可以先逐步

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