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埂上、手心里，千针万线穿起整个村

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落，她撑起一把透明伞，走在湿漉漉的雾气里。

这样，走着走着，就会忘记一些烦恼和不公。

夏正强嫌弃许美荷生不出一个弟弟，要给夏月改名叫夏招弟。后来因身份证改名要交“服务费”，他舍不得钱才作罢。

许美荷说，房子、田地以后都不是她的，那都是她爸的，也不会为她存钱，叫她自己挣。

但如果是男孩就不一样了，家里借钱都要给他买房买车，每年许美荷都要补贴她舅舅许汉上万的钱，却一件两百块的衣服都没给夏月买过。

她再聪明，哪怕年级第一的能力，也抵不过一个性别力。

“可惜你是女的。”许美荷好几次说，“以后你老公会给你买，你老公给你花钱。”

“你记得毕业了还你爸钱。”

“女儿都是泼出去的水，以后你都是别人家的。”

但许美荷估计没想到，后来婚姻法变了，婚前财产公证后，婚前男方全款买的房不会属于夫妻共同财产。

甚至文化也变了，没经济支持还要给家里生活费的女孩，现在要和将来继承家里全部资产的男孩aa。

最终，女儿是原生家庭的客人，是再生家庭的外人，而每个儿子永远是每个家庭的主人。

女孩的家在哪？

夏月把这恨给许美荷，后来细想，更觉得悲哀和绝望。

许美荷不过是替罪羊，真正的幕后是夏正强，是背后深深扎根的父权文化。

一个父亲的前身是“儿”，为了维护“儿”的利益，他们不得不将这种文化延续，并将“女”同化为帮凶，所以将“女儿”变成“妈妈”，一同对下一代的“女”剥夺经济权。

“儿”不用做什么，就可以继承资产和存款，拥有家庭地位。

而“女”从小比“儿”更早更多地参与劳动，照顾家庭，最后却分不到一点家产，不仅失去了原生家庭的地位，有的还要被夺去彩礼，嫁入“儿”家后因没钱也得不到地位，被“儿”使唤，最后还背上养老。

“儿”的资产越多，资源与权利越倾斜于“儿”，而“女”就会越失去资源和权利。

可悲的是，同为“女”的“妈妈”也在维护这个看似正常实则并不公平的秩序，让“儿”受益，助长男性群体的权势，甚至“妈妈”还会嫉妒“女儿”过得太好，因此损掉“女”

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