第一百零六章 气运图腾 教义愿力

渐浑然天成的风水格局中，看似静止的雾气实则不断暗流。

犹如高山流云般奇景，就这样于低矮的山林，彼此无间的融为了一体。

愿力是一种非常复杂的东西！

它不单单是人来的愿望，更是从人类心底涌现的，一些列意识、情绪的集合。

恐惧与敬畏！

同样也是如此！

最初大帽山闹鬼的谣，仅仅只是几名意外的迷途着，对旁人讲述自己经历之后，于口口相传间的自然夸大和扭曲。

意识到这明显是个机会的沐羽晨，推动着英港政府进行了一番调查，并将这些可怜的家伙引入了，原本位于迷雾结界、迷踪法阵内的，能够迷惑心神的幻术阵法中。

顿时，这帮倒霉蛋算是真的见鬼了。

要知道，无神论从来不是社会的主流。

目前这个世界的华夏，尚未开启强大的宣传机器，更为进入那场年代的‘动乱’中。

千百年来百姓们对鬼神的敬畏，由此可想而知！

至于更‘文明’、“现代”的英国人。

大家都知道的，英国是新教的大本营。

信仰与科学的冲突，对于绝大多数基督徒而，似乎从来都不曾存在过。

因为绝大部分的科学家，基本都是信仰神灵存在的。

于是乎，伴着清月会进一步，在流中的推波助澜。

大帽山不由得随之彻底的，沦为了港岛居民眼中的禁区。

名为‘敬畏’的庞大愿力，随着天地气运的汇集，为被凝聚到了那位于，大帽山山巅的祭坛上。

在如此的一箭双雕中，沐羽晨对于愿力的认知，也随之不由得更加清晰了起来。

“基督教宣称上帝全能，其本意就在于将一切信仰，或者说人类的愿力，都尽数的导向上帝！”

“神灵层面所谓的善恶，其唯一的目的或许就是，用恶来承托善，又或者用善来彰显恶！”

左手掌心中万字符闪耀，触及祭天祭坛间鲸吞般，将吸附其上的各种驳杂愿力，尽数化为佛国养料的沐羽晨，于武道元神与菩提法身的双重感应间，细细评味的解析推论道。

“不同意念指向的愿力，对掌中佛国而，存在不同的转化率。”

“转化率决定吸纳速度，与愿力中残留杂质的量！”

“那么，宗教教义的本质，就是为了定义信徒，所提供愿力的倾向范围。”

感知着吸纳后剩余

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