第九十八章 佛国开辟 易脉阳和

专注于人巫炼窍法的勇猛精进，并不意味着沐羽晨忽略掉了其它。

日常持之以恒的不断积累，是无论如何都不能遗忘的。

毕竟，勇猛精进并不意味着一刻不停。

即便，元神、体魄达到如今的境界，但沐羽晨也尚未成为‘永动机’。

过犹不及的道理，哪怕是成佛做祖，也是必须牢记的。

偶有闲暇之余，沐羽晨便在打法时间中，涉及其那两门来源于，紫苑身躯中罪业的，佛门武法神通来。

即身佛——金刚禅印，需观想藏密五大金刚，凝聚神灵加持五脏。

考虑到加持修炼过程中，必然会对精元气血、五脏五气，产生的消耗性和干涉性影响。

这门有碍于人巫炼窍法，隐窍与隐脉开辟、固化进度的武法，就被沐羽晨暂时搁置了起来。

至于未来是否采纳，那就需要沐羽晨本人，好好的思量一番了。

相比起前者，涉及空间的掌中佛国，专注于意念、神魂一道，对精元、气血的消耗，虽不算完全不涉及，但却可谓微乎其微。

故此，沐沐羽晨便对这门神通，于炼窍中不断研习了起来。

掌中佛国的神通基本原理，与藏密于高维度空间之中，构建出天道·香格里拉大致一样。

本质都是对于信仰愿力的空间扭曲应用。

两者间唯二的差别，一则在于规模的大小，另一则在于是否具备开放性。

简而之，掌中佛国可以被视为，单独属于一人的天道·香格里拉。

沐羽晨心神合一间，观想掌中佛国传承中，那顺时针旋转的万字符文。

与此同时，元神中菩提法身显化，神念与菩提灵光两者，融汇中与万字符呼应，

紧接着，一点犹如种子般的符文，就在灵、念观想之间，被铭刻到了无相心镜，镜面内侧的镜像空间中。

顿时，点点波折波纹般的奇异扭曲，就在佛国种子与镜像空间间，犹如不断彼此干涉的电磁波般，将虚无的空间于波折不断中，似有若无的实体化了起来。

沐羽晨选择无相心镜，作为掌中佛国的承载，大致出于以下的几个原因。

其一，掌中佛国与无相神功同出一源；

其二，掌中佛国与无相心镜，同属与灵、神由虚化实之质；

其三，无相心镜内孕镜像空间，可为掌中佛国之根基；

其四，蜕变的鬼族魂炎之力，需要更强大佛力的

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