第4集《禅观与净土》往生篇

、把六根收摄了，再把莲花、宝树现出来。你要有“都摄六根”的过程，不像持名，持名它本身就是收摄性的，它不需要一些前方便，这个地方我们说明一下。

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丁三、池水庄严（分二：戊一、总标。戊二、别释。）

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好，我们看最后一段，池水庄严。看总标。

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戊一、总标

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宝华千万种弥覆池流泉微风动华叶交错光乱转

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—《往生论》—

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池水讲到两件事。第一个，“宝华千万种，弥覆池流泉。”这个地方是说明极乐世界的七宝池、八功德水的位置，它是处在千万种的、很多的宝树，中间才覆盖了很多的水池跟流泉。

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我们在《阿弥陀经》可以知道极乐世界有七宝池、八功德水，但没有说出明确的位置。《往生论》就明确说明了七宝池、八功德水就在宝树中间的空档，就是宝树跟宝树的中间，兼带了很多的七宝池、八功德水。然后，阵阵的微风吹动树叶的时候，花叶的光明就交错流动地照耀在泉水的上面。看样子宝树跟泉水是距离很近的，就在附近而已。这一段等于是标出了一个八功德水的位置了。

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戊二、别释

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好，我们看别释，别释当中，我们先看前面两段。

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结前启后

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次当想水：

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明标池体

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欲想水者，极乐国土有八池水；一一池水，七宝所成；其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支；一一支，作七宝妙色；黄金为渠，渠下皆以杂色金刚以为底沙。

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次当想水。前面在作大地想之前，有作水想。但前面的水是静态的，观水澄净。这个地方的八功德水是动

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