做水想。水应该怎么观呢?以下有几个次第,先看第一段:“见水澄清,亦令明了,无分散意。”水是澄清的,澄就是寂静,清就是清澈。古德在注解上说,你可以拿一脸盆的水,水干净一点,放在前面,它必须是寂静、清澈。然后你用心去观脸盆的水,很专注,不要去散乱。寂静的水在心中现前以后,下一个干什么呢?“当起冰想”,你观想水慢慢地凝固变成冰块。接下来做什么想呢?“做琉璃想”,让它更加坚固,变成清澈透明的琉璃地。它是三个阶段,先观想柔软的水,变成冰块,后来变成清澈透明的琉璃地。这是大地观的一个前方便,三个阶段。
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以下就正式进入正观,看下面的地上、地下两种庄严,看两段:
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地下庄严:
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下有金刚,七宝金幢,擎琉璃地;其幢八方,八楞具足,一一方面,百宝所成,一一宝珠,有千光明,一一光明,八万四千色,映琉璃地,如亿千日,不可具见。
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地上庄严:
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琉璃地上,以黄金绳,杂厕间错,以七宝界,分齐分明。
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琉璃地只是一个前方便。就是极乐世界的大地,它主结构是琉璃地。琉璃地它又分成地下跟地上两种庄严,先看地下。地下有什么呢?金刚七宝的金幢,来承托这个琉璃地。金刚的金幢,有八个方面,有八角具足;每一个面、每一个角,都镶了很多的百宝所成。百宝的宝珠,有千种的光明,每一个光明具足八万四千色,照耀了琉璃地,就好像千亿个太阳,不可加以形容。极乐世界是充满光明,但大地的光明是由下往上照射的,它是下面有一个金幢,金幢上面镶了宝物,宝物就放大光明,它一方面支撑着整个琉璃地,一方面让琉璃地看起来特别的有光明。
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再看地上庄严:在琉璃地上面有黄金绳,杂厕间错。黄金绳是什么意思?就是黄金做的道路。诸位,我们看《阿弥陀经》是黄金为地,其实是略说,我们以为极乐世界大地是黄金,其实不对。极乐世界的大地的主结构是琉璃地,黄金是道路。比方说娑婆世界的大地是泥土,有些地方铺有柏油路,当作道路给车子开。极乐世界也是这样,大
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