第2集《禅观与净土》观照篇

代业力，就是你现在生命是愿力而不是业力来主导，你就可以往生了。虽然你烦恼也没有断，业障也没有消，起码业障、烦恼执著在调伏的状态，你是用愿力而不是用业力来引导人生，就是差在这里而已。

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好，还有十分钟，对今天的主题有没有问题？就是安乐道，创造一种临终安稳的环境，让所有的罪障处于沉淀调伏的状态。

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【学员提问】：法师，不好意思！弟子不晓得现在内心的问题，跟今天的主题有没有关系？因为法师今天一直讲到忏悔的内容，弟子是因为一直有一个问题疑惑了好几年，然后想要请教法师。

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就是说我们常常听到一句话讲说：“礼佛一拜，罪灭河沙”；那还有一个偈子是“假设百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”。弟子不知道这两句话要怎么汇通？“礼佛一拜，罪灭河沙”，它灭的是罪，灭的是种子还是现行？弟子就是理路不是很清楚，请法师开示，阿弥陀佛！

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【师父答疑】：我问一个问题：你们学过《天台教观》吗？学过啊，智者大师的成就，就是他能够把佛陀的经典做一个有系统的整理。为什么中国那么多祖师，他有资格称为东土小释迦？就是中国的释迦牟尼佛。虽然没有讲那么多法，但他把佛陀的法整理的非常好。尤其是他提出了“权实不二”的概念，我稍微讲一下。

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就是说我们看佛法有时候有点矛盾，有时候佛陀强调佛力不可思议、有时候佛陀强调心力不可思议。就是到底佛陀哪一个是了义说？哪一个是方便说？简单讲就是这样。

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我们现在研究经典，首先要把佛陀的法分成权法跟实法。你看佛陀有时候说：欸，布施能够成就人天安乐的果报，对不对？但是佛陀有时候呵责人天的果报，说人天的果报、天上的快乐犹如刀上的蜂蜜，是吧！那你到底要我怎么做？你要我布施、持戒生天，生天以后又把生天骂的一文不值，是吧！佛陀没有错，因为佛陀是怎么样？“开方便门，示真实相”。

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就是说佛陀的经典，的确有时候是一时的方便，因为你的根机不够，跟你讲那么多没有用，干脆让你先走一步

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