第1集《禅观与净土》观照篇

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净界法师主讲

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《禅观与净土》和尚尼慈悲，诸位法师慈悲，诸位菩萨，阿弥陀佛！请放掌。

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这次学人跟大家讨论的主题，是《禅观与净土》的。这个主题的大意是说，净土宗的念佛人，当提起一句佛号的时候，我们的心态，除了对阿弥陀佛名号功德皈依的信心以外，还要多一份智慧的观照。

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为什么除了一种信仰式的念佛，还要加上观照的念佛呢？我们做一个简单的说明：

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净土法门的特色，印光大师讲出一句话说是“他力门、果地教”。他力门是指平时的念佛，当提起一句佛号的时候，我们能够消灾免难、趋吉避凶，这个是约我们平时的念佛，得到现世的安乐。果地教是指临命终的时候，念佛除了信心以外，智慧的观照就很重要；有智慧的观照，才能够启动弥陀的本愿，而带业往生，了生脱死，这个是从来世的解脱来说。所以净土宗不管今生的安乐、来世的解脱都是弥陀本愿的摄受，我们没有一种力量是自己的力量，都是佛陀的摄受。

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那么净土宗的修学者到底做了什么事呢？我们只做了一件事情，那就是转他成自。其实念佛的人只是成功的把阿弥陀佛，已经成就的功德，转化到身心世界变成我们的功德，只做这件事情而已。当然这个地方的成败，有些人可以把弥陀的功德，百分之百的转到自己的身心世界，有人可能转化的过程只有百分之五十，甚至于只有百分之十。

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转他成自的关键就在于感应道交，这个是净土宗非常重要的核心思想：心心相应，感应道交。

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不管你一天念一千声佛号、不管你一天念一万声佛号，这个不是重点；重点是你的心跟佛号接触的时候，你跟佛陀的心是不是产生一种相应？所以净土宗不论数目，但论相应。你有一分的相应，他一分的感应，就一分的转他成自；你有十分的相应，那十分的感应，十分的转他成自。所以，净土宗的人一定要注意：你不是说只有闭着眼睛念佛，要检查一下你的心跟阿弥陀佛的本愿是不是相应？这是一个关键。

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