刺激、启动生死业力了。其心不婬的意思,不是说你在佛堂用功的时候不起婬欲心。我们大部分的时间都没有婬欲心,但是偶尔会起婬欲心。其心不婬是怎么回事呢?当你的婬欲开始活动的时候,你的观照力、誓愿力同时现前。你告诉自己:你的真如本性没有这个东西,你本来清净,它不是本来的东西,你不必随顺它;第二个它跟你的愿望是违背的。
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你在观照力跟誓愿力的菩提心、空正见的基础之上,产生一种调伏的力量,抗拒它,这个时候叫其心不婬。你可能做的不够好,但已经产生抗拒调伏的力量了。也就是你开始在折损生死业力了,这个有资格叫其心不婬。至少你已经顺从了其心不婬的道路了,一个人只要放纵,就不是其心不婬了;只要是有一种调伏、开始抗拒,你的戒体发挥作用了,这个时候你就开始在减损生死业力了。
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假设我们完全没有抗拒,就完全放纵,那怎么回事呢?看第二段犯戒过失。
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犯戒过失:
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汝修三昧,本出尘劳,婬心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断婬,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔亦有徒众,各各自谓成无上道。
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我们来看第二段。汝修三昧,我们可能修大乘的三昧或念佛三昧,我们刚开始的发心是要出离三界、成就佛道、往生西方。我们假设对婬心是完全处于放纵的状态,就是你一点抗拒力、调伏力都不产生作用,生死的果报是不能消失的。你要往生,又不断地去刺激生死业力,当然最后的结果就是六道轮回。
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我们这样子做,就是对婬心完全放纵。但我们也布施、也做慈善事业,我们也念佛、做种种的功课,多智就是广学多闻,乃至于有一定的禅定力,但对婬欲这一块特别放纵的时候,有三种结果:第一个上品魔王;第二个中品魔民;第三个下品魔女。就是你的福报特别大、善业特别强。你的婬欲这一块有漏洞,善业往这个方向加持的结果,就是魔王的境界。福报中等的就变成男众魔民;福报再低的就是下品的魔女。
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为什么你放纵了婬欲心,去修种种福德智慧的资粮,
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