第5集《禅观与净土》（往生篇）

要是听得懂就听，听不懂就随缘了，就这样子了。

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也就是说，我们作为一个凡夫的菩萨，我们只能讲通途性的佛法，原则上是这样。吸收以后你们各自解读，我们没办法为大家规划一个个人化的佛法，我们可没那个本事。你自己要做一个消化跟转换。就是说，对凡夫的说法只能够通途性地说，原则上是这样；至于落实到你的个人化，那对不起，你自己判断。只能这样子。谁叫你在娑婆世界呢？到极乐世界你不用转换，佛陀帮你转换好了，就是他会知道你需要什么。所以这个极乐世界的听法还是不太一样的，因为它本来就是大般涅槃。

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丁四、具足五通（神足无碍愿9）

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我们看丁四的“具足五通”。

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设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

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当然，听闻佛法，他不完全是在极乐世界了。佛法的学习，有时候是遍及十方诸佛的，所以这种神通力就扮演一个重要的角色了。

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我们来看看，当我们在极乐世界得到果报体的时候，这个果报体到底具足什么样的功能？不仅仅是享受快乐。听闻佛法，他到底有什么强大的功能，我们来看一看。

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说“设我得佛，国中天人”。当然，一讲到天人，肯定是凡夫了，就刚往生不久的，他一定有一个神足通。这个神足通是个什么境界呢？在一念的短暂时间当中，他能够超越百千亿那由他（那由他也是一个亿），所以超越百千亿亿诸佛国，否则“不取正觉”。

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这个神通力超越百千亿亿诸佛国，我们稍微用比较，可能会容易清楚。你生长在娑婆世界，你要神通，也可以，但你就要去修；极乐世界的这个，是果报体就提供了，本来就具足神通的。

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娑婆世界的果报体是没有神通的，所以必须要修。怎么修呢？比方说阿罗汉，大阿罗汉像目犍连尊者、舍利弗尊者这种三明六通八解脱的大阿罗汉，他的神通力可以飞到一个佛国。你

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