第6集《禅观与净土》（往生篇）

一个因缘的水泡，我们会习惯性地想要去面对它、处理它。其实不对！因缘是不能处理的，说实在。因缘，一个妄想会牵动另外一个妄想。其实，按照唯识的说法，业力跟妄想是辗转相续的，互为因缘。业力牵动妄想，你有这个业力你就容易打这个妄想，这个妄想又牵动另外一个业力。所以，按说娑婆世界人生是无解。因缘的解决之道只有一个方法，叫作放下。所有临终的人想起一件事情想要处理，这个人就再也回不来了，没回来。

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所以，临命终的人永远记住一句话，往事不堪回首，你不能往后看。我讲实在话，诸位老菩萨，世间上的事情永远做不完的。你说，欸，我不能走啊，我的子女还没有长大！你人生的目的不是让他长大，世间上少了你太阳照样升出来。你信不信？儿孙自有儿孙福，你跟他结了多少因缘？因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭。

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我再讲一次，因缘不是让你来处理的。你现在如果还有这个观念，说我要把这件事情处理完。你就永远没完没了了。事情永远做不完的，因缘只能够放下，它才会结束，叫断相续。诸位！你以为说，往生的人，是把娑婆世界的事情都办好再往生吗？你以为是这样吗？没有一个是这样子的。娑婆世界永远办不好，因为你今生的生命牵涉到你无量劫的因缘，这是众生的业缘，那叫一个错综复杂。解决娑婆世界的业缘只有一件事情，就是放下！这个叫作最简单的方式，就是回光返照。就是临终的时候，不管临命终给你什么信息，不要理它，赶快把心带回家，安住一念心性。我本来就没有这个因缘，悄悄地走过去就好，千万不要想去处理这个因缘。你只要动一个念头，要去处理这个因缘，你就回不来了，业力就在那边等着你了。

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所以请大家注意蕅益大师最后那句话，“茍一念回心，决定得生自心本具极乐”。我不管你今生经历过什么样的事情，你今生可能是历尽沧桑、风风雨雨，但这都是心中的影像。请你临终的时候回到你一念心性，就是你不能再带有任何牵扯了。回到一念心性，你的心才真正地安住下来。佛陀可没有说让你念着佛号，跳到因缘法里面去对治它，那你最后的结果就是黄花岗第七十三烈士。你哪是它的对手啊，它是熟境界！所以，不是“对治”，是“不要对治”。不要对治它，放下就好，你绝对不是它对手。大凡想要对治妄想的，都有去无回了。

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