第5集《禅观与净土》（念佛篇）

来不是很清楚，但是你就想要去攀缘，想要去追根究底，去了解一下，结果一进去以后你就再也出不来了。临命终的时候，碰到过去的影像，千万不能处理，只能够做一件事情——放下。你要去处理影像，所有的人，心一进入过去的回忆，没有一个出来过。你出不来！

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我再讲一次，临终的时候打妄想，绝对不能处理妄想，不能去处理它，你没办法处理了。因为在临终出现的妄想都不是一般的妄想，都是你非常熟悉的境界在临终才会出来。因为这个妄想的背后（其实妄想是假的）都有业力呀。诸位！你可别只看到妄想，妄想一进去，你就触动了业力的开关。我告诉大家，临终的时候起妄想，你把它放下，什么事都没有。你就别管它，就像镜子一样。所以，往生的人，不是说他不打妄想，其实他打的妄想跟一般人打的妄想一样多。

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但是为什么我们会失败呢？因为你想要去处理这个妄想。你想处理，结果你就完了，你再也走不出来了。看到妄想，闪过去就好了，因为你不是它的对手。我跟你保证，你绝对不是它的对手。你不能够说，前面有个地雷，你一定要去碰它。你说没事，我穿上防弹衣。你何必呢！对不对？你闪过去就好，你干嘛一定要穿个防弹衣去碰触地雷呢？

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所以，临命终的时候我们能够往生，就是心如止水，心如镜子，只有这种人会往生。“心不贪恋，意不颠倒，正念分明。”我再讲一次，他正念分明不是他没有妄想，而是他不随妄转，是这个意思。谁没有妄想？他又没有成就念佛三昧，怎能没有妄想呢？但是他有高明的方法，他知道怎么处理妄想：我不处理就是最好的处理。把妄想放下，你的心就像镜子一样，阿弥陀佛的光明就出现了。“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐”，出现；“其土有佛号阿弥陀”，出现；“阿弥陀佛与诸圣众现在其前”，也出现。

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你放下妄想，你得到你所有的极乐世界的东西。你不放下妄想，你什么都没有。就这样。人生就是你的选择，你最好想清楚。所以往生就是这样往生的，就在放下妄想的当下提起佛号而往生的，没有一个人是跟妄想纠结不清往生的，没有这回事情。

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那么这个地方说明什么事呢？往生可以带业，但是不能带妄想

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