第2集《禅观与净土》（观照篇）

跟誓愿力！你有一个对人生因缘果报正确的认知，还有一个非常好的理想抱负。

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说实在的，你受了菩萨戒，对你的往生很有帮助。一个人不受戒，是很吃亏的，因为你没有产生一种善根。没有戒体的善根，你面对业力，那你是疲于奔忙，今天把这个业打下去，明天那个业又生起来，修道多辛苦！所以你今天如果好好地体验菩提道的这个善根，你产生一种增上惭愧的时候，你今生不容易造罪业；第二个，过去的业也不可能在你的生命产生活动。这个是佛陀的慈悲。所以诸位！受戒对往生的正念是有帮助的，因为它形成了你内心的善根，因为它给你一个明确的愿力跟智慧。我们从这个种子的生长过程，可以看得出来。

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丁三、业果转变

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好，现在我们看最后一段，就是我们开始讲到修行，如何改变业力——业果的改变。我们要改变的，先看看哪些业要先改变，哪些业可以不着急。

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一、增长、不增长业

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我们先判断这个业，有这个增长不增长的差别。我们先把它念一遍。

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起造诸业，令业种子增长者，谓之“增长业”。若虽起身语等业，而不令业种子增长者，谓之“不增长业”。“增长业”定受异熟果，“不增长业”不定受异熟果。此中“不增长业”，依《瑜伽师地论》列有十种：

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一、梦所作业。二、无知所作业。

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三、无故思所作业。四、不利不数所作业。

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五、狂乱所作业。六、失念所作业。

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七、非乐欲所作业。八、自性无记业。

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九、悔所损业。十、对治所损业。”

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除上十种，其余诸业，皆有增进长养业种之力量，名为“增长业”。

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