第3集《禅观与净土》（基础篇）

法；反过来就是魔王的邪知邪见了。这句话，佛陀讲得是相当的清楚，一点都没有模糊讨论的空间。

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这个地方是说什么事呢？就说当我们很正确地发了菩提心，发了出离心，走在菩提道当中，不是说我们就成就了，不是这个意思。我们是一个带业修行的凡夫，所以我们可能会有一些行为上的过失，这个可以理解，但是关键是什么呢？你不能把行为的过失提升到思想根本的过失，关键在这里！你不能把一种错误的行为，演变成无惭无愧，而且把它当作你生命的目标来追求，当作功德想，不可以！

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佛法允许你有枝末的过失，但是不允许你有根本上的过失！因为你根本的过失，弄得你连善根都没有了，你基本上已经不是走在菩提的跑道上，你走在魔道上了。

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佛陀在经典中讲一个譬喻。说有一个大富长者，他有一个米仓，这个米仓的旁边住了一只老鼠。老鼠利用晚上的时候，就跑到米仓里面去吃这个米，吃了以后，牠就从米仓里面爬出来，白天就做一些牠的其他的活动，到了晚上就跑到米仓吃大米。一天天过去以后，这老鼠就打了一个妄想，牠说我晚上爬到米仓来吃这个米，很费事，干脆我就住在米仓得了，住在米仓我要吃就吃，也不要爬来爬去了。牠想这个主意不错，牠就干脆不住这个洞里面了，就住在米仓，一醒过来就可以吃，但是这个时候慢慢吃慢慢吃，欸，等到吃得差不多的时候，牠发觉这个米在往下降，吃到最后牠爬不出来了，因为这个米肯定越吃越少，牠已经没有能力爬出米缸之外了，所以最后就死在米缸当中。

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佛陀讲这个故事是说什么事呢？作为一个聪明的老鼠，牠为什么失去了这种警觉性？老鼠吃米可以理解，但是你不能住在米缸，关键在这儿！你没有住在米缸，你偶尔来吃吃，你会保持一种警觉性，你住在米缸，你所有的警觉性都没有了。当我们的错误行为出现的时候，有些人是还有救的，有些人是没有救的，就是说你错误的行为出来的时候，你一点自我反省的能力都没有，你是完全地堕落，完全地放纵，你这个行为就没有救了，因为你伤到根本了，根本成婬！

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问题的严重性不在于你行为本身，问题的严重性在于你自己自甘堕落，放弃了努力，你不想改变，这个

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