第2集《禅观与净土》（基础篇）

所以你所发的愿也要很小心，因为你因地所发的愿，最后会产生不同的结果，也就是说你同样创造一句佛号，其实这个佛号会产生不同的结果，这叫缘起。你反正是念一句佛号，其实你可以念得更好。

\n

我经常劝所有净土宗的修学者，你反正念一句佛号，如果你是为了成佛来念这句佛号，这个佛号就一直陪伴你到成佛为止，但是你只是为了往生来念这句佛号，这个佛号就陪你往生到净土，这个佛号就消失掉了。这就是为什么我们必须要发菩提心，因为能够让你所念的每一句佛号的功德变得更加圆满。

\n

当然，很多净土宗的人不敢发菩提心，他的理由很简单，他说我没有时间去度化众生。其实你今生可以不做很多事情，没关系的，这是一种心态的准备而已。这种善根力某种程度还是一种思惟观察，并没有人说要我们付诸行动，甚至于别人在做，我们只要随喜赞叹就够了。你发了菩提心，在每一句佛号里面除了自身的解脱，自身的出离以外，如果你在念佛的当下，把无量众生的悲悯的种子种下去，把成佛的功德、好乐的种子种在每一句佛号里面，诸位！你这句佛号不可思议！不可思议！真的不可思议！以后它对你的帮助，那不是只有带你往生而已，它有无穷的能量在陪伴你。其实你只要稍微努力，你可以创造一个更好的佛号，你是可以的！你必须把心量扩大，把无量的有情放到这句佛号里去，把诸佛的无上功德放到这句佛号里去，然后再把你自身的解脱也放在这个佛号中，你这个佛号就是圆满的佛号。这句佛号、这个无量光无量寿的功德，会在你的生命里不断地运转下去，直到你成佛为止。所以你要注意你的因地的栽培！

\n

好，发了菩提心会让我们每一句佛号更加圆满。我们再看，第三个空正见。前面是一种誓愿，对自身的出离，对一切众生的悲悯，我们来看看这个空性的智慧。

\n

空正见分成三段：一、缘由，二、方便，三、证量。

\n

我们先看看理由，为什么修空正见。请合掌。

\n

戊一、缘由。

\n

不具通达实际慧，虽修出离

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共16页