第五章 被克扣的香油钱

三娘见屋里只剩下了赵嬷嬷与白英，便向白英问道：“可有什么不妥？”

白英看了赵嬷嬷一眼，被赵嬷嬷拿眼一瞪。

白英犹豫一片刻，说道：“我跟在刘嬷嬷身后，见她给了知客僧九十五两银子，五十两是老夫人给寺里的香油。”

“什么？”赵嬷嬷跳了起来。

赵嬷嬷见三娘不明其意，急的直跳脚。

“小小姐您不明白，府中这类红白喜事给的银子都有定例。今天来寺里给夫人做道场，按照旧例是给100两银子的。老夫人就算再不待见夫人，也不能人都不在了还往泥里踩……”

三娘打断赵嬷嬷道：“嬷嬷，这事祖母应该并不知情。她老人家最重脸面，怎么会为了区区几十辆银子让人诟病？”

赵嬷嬷立即收口，看了旁边束手低头似是没听见的白英一眼，小声道：“姑娘的意思，这是那刘嬷嬷把银子瞒下了。”

三娘摇摇头：“她一个三等婆子应该没有那么大胆子，敢私扣55两银子。”

赵嬷嬷道：“她没胆子，又不可能是老夫人。那是大夫人还是李嬷嬷或者林嬷嬷？”

三娘沉吟片刻，抬头道：“现在追究是谁都于事无补。嬷嬷，你给白英拿六十两银子给寺里送去，别让人发现了。”

这些世家大户平日里交际应酬都有一定的规矩，给寺庙的供奉各个阶层也都会约定俗成。当然，各家有时也许会适当添一些，但是只给按规矩该给的一半还不到，这显然是不合规矩的。

人们总是认定“非我族类，其心必异”，所以人际交往当中有一个词叫做“圈子”，其实就是通过各种特征的匹配把人区分隔离开来，以显示自己的特殊与优势。所谓的名门贵族最喜欢这种划分，就比如王府所在的那条“长乐大街”。

现在她和王璟已经被划到了这个圈子，而他们没有要成为这个圈子的异数所需要的权利和能力。

寺院虽说是佛门清净之地，但是除了那些潜心钻研佛道的人，这里其实更像是一群尘世俗人日常交际之地。作为青城县女人们公认的能被社会所承认的最大的交际场所，以后她要打交道的地方还多着。

赵嬷嬷心中气恨，一边找出银子递给白英，一边骂道：“那些挨千刀的，神灵的供奉也敢下手。也不怕死后遭了报应，阎王爷让她下油锅。”

白英接了银子又出了门。

赵嬷嬷往外看了看，走到三娘身边，小声道：“小小姐，小姐当初藏着瞒着只留下了

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