第233章 白莲教(下)

“事关重大，消息是否可信？“

终究是“传教多年“，儘管內心惶然不已，但王金刚奴很快便镇定下来，並佯装出一副心动的模样，朝著在场从事著各行各业，身份各不相同的“信徒们“询问道。

“焉敢欺瞒护法。“

“此事千真万確，朱重八此举乃是自掘坟墓。“

“如今天下万民，皆盼著教主率领我等拨乱反正！“

迎著王金刚奴的审视，在场的汉子们爭前恐后的嚷嚷道，但却绝口不提究竟通过何等方式得知了这等尚在只掌握在少数人手中的“秘辛“。

眾所周知，白莲教的歷史悠久，最早可以追溯至东晋年间，由慧远和尚创建的“白莲社“，並於南宋绍兴三年，被茅子元正式创建。

彼时的“白莲教“姑且还只是半僧半俗的秘密团体，教义也比较通俗易懂，但隨著南宋国力不断衰微，百姓愈发民不聊生，逐渐出现了教徒夜聚明散，集眾滋事的情况。

到了蒙元入主中原之后，白莲教的势力甚至深入宫廷，就连皇宫中的宫娥內侍们都有不少人在私底下供奉白莲教，导致蒙元朝廷先后多次下令，禁止白莲教继续“传教“。

也正因为白莲教和蒙元朝廷之间互相抱有敌对態度，当元末天下大乱之际，白莲教组织成为率先反元的力量，其中“红巾军“的领导人韩山童、刘福通、徐寿辉均为白莲教徒，並以“明王出世“和弥勒下生为口號吸纳信徒百姓，对抗元庭。

儘管那朱重八已是建国称帝二十余年，並且设置了“锦衣卫“这等暴力机构，替其把控天下万民的言论，但仍有不少捕风捉影的传闻声称，当朝天子朱重八年轻时也是“白莲教“的一员。

毕竟，朱重八出身“红巾军“乃是无可爭议的事实。

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