。到头来倒霉的是东南沿海的百姓,动摇的是国本!
林十三道:“有些人整天说民为贵,社稷次之,君为轻。可我却没见他们真把百姓放在心上。”
“可见,偽君子比真小人还可恶。”
李时珍插话:“民为贵,社稷次之,君为轻是孟子说的。孟子生於战国时代。”
“战国时代,人分国人、野人。』
“国人生活在城郭,有田產,识字。即今日之士绅;野人生活於乡野,不识字,没有田產。即今日之百姓。”
“野人非民,国人是民。”
“孟子说民为贵,其实是『士绅为贵』。
“太祖爷立国后,为何要打压刘伯温为首的浙东士族?就是因为浙东士族拿著孟子的话当幌子,维护士绅的利益,压制君权。”
“太祖把孟子牌位移出孔庙,亦是这个原因。”
林十三听了这话,大为惊:“原来如此。”
李时珍又道:“不过,我相信耕者有其田的大同世界一定能够出现......即便上一万年。”
用后世的话说,李时珍是个理想主义者。
郑若曾却是个现实主义者:“只要有大族、士绅的存在,大同世界就一定不会到来。除非..:::.再出现一个黄巢,內库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨!
二人的对话越说越出圈。
林十三尷尬的咳嗽了一声:“我说二位先生。你们真没把我当北镇抚司緹骑啊。话题都扯到造反上了。“
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