第2章 罗浮山下 准帝传承

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根据《抱朴子》中遗留的信息，千余年以前，先秦最后一批炼气士确认洪荒古星——地球修行无望后，便在准帝容成氏的决断下，沿着星空古路前往宇宙深处，追寻成仙路而去了。

彼时葛洪作为灵宝天尊一脉扛鼎之人，已然渡过准帝大劫，虽然有心再奋力一搏，但得知一位准帝失陷在昆仑深处，且容成氏也九死一生才离开后，也熄了这份心思，转而整合灵宝一脉道统，远赴星空而去。

但在离去前，或是故土难离，或是觉得要留下一份道缘，便在罗浮山布置了自己的传承。

在经文方面，首先便是《抱朴子》这篇准帝经文，据葛洪留下的讯息，这是他渡过准帝大劫后，潜修整理一生所学的最高经义。据他所说，他这一生修习过诸多经文，光是帝经便有灵宝、道德、伏羲等经文残卷，也曾见过容成氏、广成子，也曾与炎黄二帝、老子、释迦牟尼等论道，可谓所学繁杂，融汇百家，这样的准帝经文自是气象宏大，也无怪乎后来另类成道。

其次，他还遗留了《道经》五卷，《灵宝经》三卷，《伏羲古经》两卷，《太阳古经》两卷，《太阴古经》三卷，此外还遗留了数字秘、组字秘两种九秘神通。

在资源方面，还遗留了数样珍宝。

首先便是丹药，从一转金丹到八转金丹，各遗留了几颗。其次，便是一块头颅大小的道劫黄金。最后，便是丹殿中的大圣兵，罗浮鼎了。

在这些以外，还遗留了近百万斤源、一口神泉、符箓等资源。

葛洪坦言，据他推算这些资源最多支撑到仙台，所以也告诫他若有困难可寻昆仑，或是凭借令牌自函谷关离去。

同时他还强调，后人可自行在《道经》全本或《抱朴子》中修行，但根据他和老子、释迦牟尼等人的交谈，认为帝经“有毒”，非是天资绝顶者修行全本极容易自绝帝路，就连准帝经文都有妨碍，大圣经文才是最佳的修行法，而若是无意帝路，则以《道经》为上，不过这些都留待稍后。

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