第二章 第二节

监一样的方式进入你的思维，所接受的，想表达的，都会有偏差。

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那么，有没有这么一个地方，能够打破这层囚笼？

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当然有，世界其实是一个被称为‘理想’的世界模型，在对祭祀古文字的研究中，祭司对这个地方进行过详细描述：

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世界由一个真正的造物主，名为‘日’，以它为所有思想的集合体，它沉睡着，是向外发散思想的光柱。

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而在文献中多次提到‘月’的存在，而它的作用是把这些发散的光规整后，如同一个投影仪一样把所有的思想投入人的躯壳之中。

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那么所谓的‘理想世界’是什么？曾经有一个方式理解它们，我们把整个世界当成一个人来看待，‘月’为身体，‘日’为大脑，而‘理想世界’是梦或想法。

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那么现实世界就是一个它的‘模型’。‘日’作为大脑根据梦或想象的内容去产生刺激，‘月’做为身体去执行，现实世界就是‘理想世界’输出的产物。它反驳了先前提出的‘火喻’。

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现实世界就类似于，声带振动发出的声音，肢体运动发生的动作行为，用声音或肢体语言所描述的内容。

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但就像脑内的想法，被嘴巴，手势，肢体语言表达出来就后，可能就和自己的想法不能完全符合了。

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所以，现实世界就像是‘理想世界’作为梦或想法所映射出来的。

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后来的研究的人中，有个人纠正了其中矛盾的地方。【芥】（周氏），是我组织创始人之一，他指出‘人喻’中需要纠正的内容。

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在他们发掘出来的古老文献中，对此加以补充。

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第一，‘日’作为造物主，并不是像大脑一样完全被外界所隔离，它与‘月’其实是两个完全互相独立的存在。

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