三百一十二章 六论

传》。这出自于汉书，属于经史里的史。

《礼义信足以成德论》出自《论语·子路篇》，樊迟学稼，是汉经学家包咸注。

需知为论语作注的不计其数，记有孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王萧、周烈生，魏时何晏集合以上等人出了本《论语集解》。

宋人多读这一版。

原文是樊迟学种庄稼，然后为孔子鄙视，注释说礼义与信足以成德，又安用稼哉？但很少人记得这一句，就算知道，也不知是包咸所注。

《形势不如德论》也是极难，出处极多。

比如一句天时不如地利，地利不如人和就足够将你混淆的，各家反复都有提及拿来引用。

但出自史集的只有一处，那就是《史记·吴起列传》的太史公曰。

《礼以养人为本论》出自《汉书·礼乐志》。

《既醉备五福论》出自《诗经·大雅·既醉》及郑玄注。

秘阁六论出自三经三史，三经都不是正文，而是注释。

而要过阁，必须要通四以上，也就是说要答对四题，必须是全通，错了一处或原文稍有交待不清都不行。

若换了殿试之前，以章越之能，或许只能通个二三道。

但如今经过三个多月的寺中苦读，章越看完题目可以说是……