第二十一章 从头越

\n

“这就是【干支感应法】，在那个时代，修行的上限被提升到了元婴期。”

\n

“随后在此基础上更进一步，出现的就是【甲子纳音法】。”

\n

“甲子纳音是十天干十二地支，结合音律五行诞生出来的择时术，修行便是顺天时承天运择天机。修行者出生的年月时节就对应着一个纳音，每一步晋升，都需契合下一个纳音节点的气运流转，寻找对应的天材地宝，如同在天地运行的巨大机械中，找到并嵌入属于自己的那个微小齿轮。”

\n

“但……这里存在一个问题。”

\n

“比如说，纳音的第一个是【海中金】，对应的天干地支为甲子、乙丑。”

\n

“海中金，在五行中，你会想到什么？”

\n

季槐迟疑着道：“水和金？”

\n

萧禹点头：”对。你看，子是属水的，而丑属土。但丑对应的时节是季冬腊月，阳气初萌。冬季水旺，金生水后自身衰弱，需于土中潜藏，所谓丑土收金，所以这个土对应墓库为金，是【金库土】。

\n

“海中金，正和子丑的五行对应，是金藏于湿水之中。但问题在于，甲乙属木，海中金只照顾了子丑，可甲乙之木又在何处？”

\n

“到了下一个纳音，丙寅丁卯炉中火，是木行与火行。这里丙丁属火，寅卯属木，咦，怎么又对上了？”

\n

“总而言之，甲子纳音是以十二地支为主，但却和天干难以一一对应。这种内在逻辑上的不统一，使得整个体系根基不稳，难以自洽，这是它的第一个问题。”

\n

萧禹竖起两根手指：

\n

“第二个问题则是，纳音五行，每一个都相当于一条独头路，五行原本相生相克，但纳音却不行，比如海中金不可能

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共6页