古以来了”
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说到最后,朱祁镇的嘴角也扬起了一丝笑意。
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作为数据集成体,他可太清楚自古以来这个词在华夏互联网上的意义了。
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所以可以预见的是。
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随着这部分《永乐大典》的公开,兔子们网民又可以迎来一阵全新的狂欢,至于小日子嘛.多半就要破防了。
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“实际上不止这些。”
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在介绍完有关霓虹天皇的文献后,朱祁镇继续带着张莹王通朝前走去:
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“除了倭国文献之外,我们还在《永乐大典》中找到了很多其他珍贵的历史资源。”
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“譬如说我们明确找到了扶余人隶属于华夏文明的记载,时间比现今认为的公元前1世纪还要早了两百多年。”
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“又譬如说棒子的历史,目前可以肯定现在的棒子就是箕子朝鲜的后代,反倒是卫氏朝鲜没有多少血脉遗留了。”
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“不过考虑到棒子的厚脸皮.这事儿倒也不怎么指望他们会认。”
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箕子朝鲜和卫氏朝鲜都是棒子历史上的某个时期,其中箕子朝鲜由商纣王的叔父箕子在半岛建立,卫氏朝鲜则由燕国人卫满建立。
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其实在上个世纪的时候,很多棒子还是承认箕子朝鲜和卫满朝鲜的事实的,奈何在霓虹侵略后大量霓虹学者认为箕子朝鲜是当时华夏的殖民地,引发了棒子多种角度的不满,于是破防的棒子们干脆就把两者全部推翻了。
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如今随着各类考古实锤的增多,棒子们的态度也又发生了一些细微的变化——他们否认箕子时代,承认卫氏时代。
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因为箕子时代在时间上属于文明的创建者,卫氏则偏向于入侵。<
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