第八百二十一章 霓虹：找到爸爸了（下）

之前，无论是应神天皇还是神宫皇后，他们治理的倭岛不说民不聊生吧，至少天灾***不断，无论是知识还是工艺都极其原始。”

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“然而就在应神天皇嗝屁之后，仁德天皇突然跟穿越者附体似的，又是治理水患又是发展农业，而且施行的都是在当时看起来非常成熟的、具备体系的程序。”

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“因此还是按照咱们的逻辑推理，比起仁德天皇一下子开窍的可能性.一位来自华夏、带着完整治水农耕体系的君主的解释，是不是同样会更加合理一点？”

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众所周知。

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霓虹这地方虽然和华夏闽省粤省不属于一个经纬度，但长期以来却都存在着一个共同点：

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他们都是台风特别喜欢光顾白嫖的倒霉蛋。

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因此从古至今，霓虹的水涝灾害一直都是个大问题。

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譬如当年卑弥呼女王派遣使者觐见曹魏的时候，除了提到倭国战乱频发之外，还多次谈到了霓虹的水患。

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甚至后世的史学界有一种支持者颇多的看法，认为卑弥呼女王最早派遣使者来华其实是为了响应燕王公孙渊的号召，而公孙渊给出的承诺之一就是愿意协助卑弥呼治理霓虹洪涝。

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只不过当使者难升米等抵达带方时，公孙渊已经被司马懿推平了基地，于是难升米等人才临时改为朝拜明帝。

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在卑弥呼剩余的年岁以及应神天皇在位期间，他们有相当多的时间精力都被水患所困，那时候霓虹治理水患的方式原始到什么程度呢？——他们还在用石头和木头去无脑堵河流。

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到了应神天皇生命的末期，这位天皇甚至将狗弩国的俘虏当成了人肉沙袋，拿去堵因为台风而发生洪涝的紫川河.

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在这种情况下。

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