第八百一十九章 霓虹：找到爸爸了（上）

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“没错，公元第四世纪的时候华夏西晋朝纲混乱，又逢五胡乱华，用你们现代人的话来说，那就是魔法晋书目录时期。”

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“受这些因素影响，华夏也遗失了不少关于当时霓虹的文史记载，从而导致了霓虹所谓的四世纪之谜的出现。”

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张莹静静听完朱祁镇的介绍，方才摸了摸下巴唔，摸了摸头盔的下壳：

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“还真是这样呀不过朱先生，那《永乐大典》里摘抄的记录又是从哪里来的？”

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朱祁镇闻言叹息一声，半是遗憾半是感慨的说道：

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“张小姐，西晋和东晋时期虽然民族动荡局势艰难，但那终究是一百多年的漫长时光。”

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“在当时的社会背景下，文史资料只能说比较难以保存，却远远不至于绝迹。”

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“根据我们整理出来的信息，《永乐大典》中一共摘录了两位晋朝史学家所书的文史资料。”

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“其中西晋的资料由郭颁记载，东晋的资料则出自习凿齿之手。”

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“这两册抄本被习凿齿带到了新余白梅避世，辗转流落到了公元502年建成的佑民寺中，没有随遣唐使一同被带往东瀛。”

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“因此霓虹人所记录的记纪之中，自然也缺少了这么一段历史。”

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“后来姚广孝受旨编撰《永乐大典》，佑民寺住持将这两本资料的抄本捐出，方才被摘录到了《永乐大典》之内。”

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说起华夏知名的史学家，大多数人脑海中可能会冒出太史公、班固、陈寿之类的名字，要不就是左丘明、范晔等等。

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但实际上。

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在华夏数千年的历史中

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