第三百二十章 第一个名字：霍恩海姆

罪刑，但当地所有人都会知道他们有亲属犯了这样的罪；就算他们举族搬迁到了外地，当地的凛冬教会依然会通知当地人，这户人有什么亲属、在什么时候做了什么事。

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无论族人做了什么好事、什么坏事，都会被凛冬教会铭记——当地人一定会知道各家的黑历史与荣耀之事，谈及婚姻嫁娶、甚至于开店拜师的时候，都会考虑他们的亲属做过什么事。

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正是这种强而有力的道德约束，让每个家族都不得不在族内开展道德教育。

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如果一个孩子品行不端，他们就万万不敢放他出去闯荡，唯恐给家里惹了什么祸，如果有人不得到允许就出去、可能会被夺走姓氏来逼迫他们回家；反过来说，如果一个孩子非常优秀，那么哪怕自家没钱，隔着好几代远的族老也会主动贴钱给他，让他出去“看看能不能给家里闯下什么名声”。

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假如某个人因见义勇为而死、因英勇奋战而死，他的族人亲属都会被当地人非常敬重；如果家里有人出了重刑犯，整个家族可能在当地十几年都抬不起头来——凛冬公国就是这样重视“面子”的国度。

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正因如此，“孤儿”在凛冬是非常危险的“族群”。

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与其说是“孤儿”很少，倒不如说是无名无姓的孤儿、可能不知何时就夭折了。如果他们无声无息的死在街头巷尾，甚至都不会有人追查。

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在整个凛冬的传统观念中，都认为“没有名字的孤儿是教不好的”。这是一种不言自明的歧视。

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那么想要让孤儿不再是孤儿，就必须给他授予姓名。

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——这意味着，家族要为他们今后的罪刑担责。

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而在凛冬人的观念中，这些孤儿都是“别人家的孩子”。根本就拿不准具体的好坏，哪怕有族老愿意取名、可能也会被族内其他人阻止——脱离血脉关系后，每个人都不想为他家的孩子担责任。

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