第97章

就相当之微妙了。

要是嫌这出生时间的证据太过薄弱，不足信任，那谣言中还有例证。众所周知，先前少帝为曹氏祖宗营建圜丘，曾经明发圣旨，“曹氏系世，出自有虞氏，今祀圜丘，以鼻祖帝舜”，宣扬自家是舜帝之后。一般人可能以为这只是普通的给祖上贴金，但在经学上稍有常识的士人应该一看就能看得出来不对——如果依照《春秋》、《史记》，那舜帝乃是妫姓，如今繁衍的苗裔依旧历历可查，跟曹家根本是一点关系都没有嘛！

和老曹家没有关系，那和谁关系密切呢？经典有云，“袁氏，妫姓，舜之后”。名正言顺的大舜后裔，应该是老袁家。

——要知道，魏武帝曹操生前已经确定了曹家的祖源，认的是周文王姬昌做祖宗。少帝莫名其妙发此圣旨，纯粹是稀奇古怪，多此一举。皇帝放着自己的亲祖宗不认，巴巴的跑去认老袁家的祖宗，恐怕曹魏的大臣们亲眼目睹，心中都不是没有疑问吧？

亲妈的出身有疑问，诞育的时间有疑问，甚至登基后自己搞的那一套小动作也是疑问重重；你要说少帝的血统是确凿无疑，那谁能相信呢？

三个证据环环相扣，逻辑严密，每一样都有其确凿无疑的案例；其蛊惑人心、颠倒是非之处，纵以诸葛丞相的明智远见、洞悉人心，在通篇看完穆祺提供的小作文模板之后，都忍不住要楞上一愣，然后多问一句：

“曹氏莫非真的……”

莫非真的被人给李代桃僵了不成？

“这就不清楚了。”穆祺耸一耸肩：“客观上应该没有这个可能，毕竟曹操也不是吃素的，不应该允许这样混淆血脉的大事；但主观上嘛——主观上就很难说了。”

空穴来风，其言有自。后世之所以会对曹睿的身世生起那种若有似无的疑窦，很大程度上都源自于曹睿自己在宗法上的轻率举止，魔幻操作；改认舜帝做祖宗其实都不算什么，穆祺手中还有更大更狠的猛料——先前魏文帝曹丕逝世之时，少帝曹睿居然以暑热未由，没有亲自送葬；

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