第23章

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这样的抗衡当然是很不体面、很难看的，但对于已经隐隐生出忌惮的皇帝而言，给儒家上上强度却也没什么不妥——很可能还是一件大大的好事。有鉴于此，他甚至展开帛书，从头再欣赏这一篇讨伐董仲舒的行文，充分享受隔岸观火的乐趣：

【五花八门，迹近杂窃】——儒生那一套纯粹是剪切史料、扭曲原意！

【想象丰富、蔚为大观】——儒生找不到史料就靠想象力自己编，“以今度之，想当然尔”！

【治学如此，宁不惭先圣之德？】——你们这么搞学问，对得起孔夫子他老人家吗？，退钱！

——好啊，好啊！撕得好，撕得妙，再撕响些！

火烧在什么地方的时候不用惊慌？答案是烧在别人家房头的时候最不惊慌。皇帝兴致勃勃的欣赏这些辛辣刻毒的讽刺，越看越觉得快乐，越看越觉得顺眼，吃瓜的喜悦，真是油然而生，不可自抑。

说实话，虽然借用了公羊派大复仇、大一统的理论，但皇帝与董仲舒等儒宗始终只能算是合作关系；尤其是在儒生公然宣扬“罢黜百家”，意图垄断朝廷进身之阶之后，这种关系就尤为紧张且暧昧了起来。

虽然因为朝政上的种种顾忌，皇帝尚且不愿意与儒家公开翻脸。但看着自己挑选的嘴替帮自己尽情发挥，那也不也是一种很享受的事情吗？

嘴替有可能喷得狠了点，但嘴替喷得太狠又不太可能。皇帝用人用的就是一个狠字，喷得越多越不讲体面，反而越能提升自己的价值——事实上，在逐一领略过奏章的辛辣攻击之后，天子已经默默调高了穆姓方士在自己心中的排位，决定将他列为第一等级的工具人。不要小看这第一等级的工具人，公孙弘、张汤、董仲舒基本也就只在这个位置了。在这一等级以上的，而今大抵只有长平侯卫青——那当然是很难达到的，所以穆姓方士也久该知足了。

带着这样愉快而满足的心情，天子抖开了下一页绢帛：

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