第六章 羽嘉王城（下）

的望野城镇守将军之职早就定下来，素鸣衍从裔天护卫团抽调五百名战士交给他组建卫戍营，方镜川出任望野城守一职，叶明琛出任羽嘉郡王典签，

望野城除了三千苦役之外，还有几千刚刚赦免奴隶身份的下民，周围的茫茫荒原与绵亘不绝的群山里不知藏着多少力量强横的荒兽，五百名新组建的卫戍营战士是远远不够的，巫弥生从巫氏家族抽调大量的好手充塞卫戍营，除了高阶战士之外，还有羽嘉缺乏的各系术士。教廷也派出两名长老、六名苦修进驻望野城简陋的经院、密罗神殿，宣扬摩诃正教的教义。

帝国上层对摩诃教义将信将疑，望野城里可没有寻常意义上的平民，到不知道摩诃教义宣讲给谁听，但是毕竟代表教廷的势力正式进入望野城。

巫氏势力借此渗透到望野城，这是素鸣衍必须向摩揭伯岑做出的表示，表明自己并没有想脱离他掌握的意思。江采离等人只当此举是巫氏正式支持六殿下的表示，欣喜之余，没人看穿素鸣衍内心的苦涩。

只要给巫弥生一年的时间整合卫戍营的战力，纳容大量巫族精锐的卫戍营，战力可能将超越侍卫营。

将望野城的烦心事按抛之脑后，将千贺武士、侍卫营尽数调回上唐驻防，心里盼着燕云荒原的荒兽多咬死几个巫族子弟，又盼望着望野城的苦役多暴动几次。回到上唐，便将千贺武士、侍卫营各一半兵力都拨给白术，参加旷曰持久的剿匪之战，将俘获来的流寇都送到望野去当苦役。

相比山外的炎热世界，千贺湖谷的凉爽，让人流连忘返。上唐关城初步建成，素鸣衍将水源附近的土地都赏赐下去，黛湖周围正大建庄园，不适宜避暑，素鸣衍回到上唐，便住在千贺湖谷。应素鸣衍的要求，千贺长琴在湖畔修建一座石殿，形状如观澜殿，规模却要小许多，石殿前移植了一株高颀的昆仑荆。素鸣衍到千贺湖谷里，阿多奈神花正发第四十六枝侧枝，覆盖住半座观澜殿。

紫狻卧在石殿外打盹，素鸣衍将它留在湖谷，千

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