目丶简述和藏书位置。
应阐翻开册子,很是找了一阵,才找到了《五行合气诀》,默默记下藏书位置,接着再觅《六气感应法》……
这时倒是简单起来了,因为应阐发觉,齐院师所说的这几门功诀,都是『本宗』之属,而本宗的功法数量,则是远比旁门杂家要少。
想来也是,道院弟子,理论上都是将来的玄都门人,除非情况极其特殊,当然是要修行本宗功法。
至于为什麽收录了这麽多旁门丶杂家的功诀,许是借鉴丶参考所用吧。
应阐记下几门功诀的位置,便搬来爬梯,攀上书架,一一找全。
云笈阁一层摆有许多长桌,可供弟子读书。
但应阐已求知若渴,取下了功诀,再难按捺,索性席地坐了下来,背靠书架一一翻阅起来。
只是他并不能通读全本。
云笈阁中,允许随意借读丶翻阅的,只有各种经书道论。
除此外,便是初学炼气之时,可以任择一门功诀妙法。
其馀的,即使是经书道论的注解,也要有『道功』才能借阅,乃至抄录。
道院对院中弟子,仅象徵性地收取束修,便传授道法丶修行,还有院师讲课丶解惑,这已经是广开方便之门。
若连院中珍藏的各种功诀丶法术也可随意借阅,那法不轻传之言,恐怕也无从说起了。
而且『道功』之物,亦非珍宝丶钱财。
院中弟子,只需到都务院中领些杂事,完成之后便能记笔道功;又或者,能在都教院得到上考丶佳考,也有道功嘉奖……
总而言之,合乎情理。
所以应阐能看的,不过是这些功诀的简述和部分内容。
当然,这也足够了。
本来齐院师便已将这些功诀的特点,讲的十分详细,自己再认真读过部分内容,怎麽也该有了决断。
但是应阐一一读罢,却仍陷入苦恼之中。
「《万归藏气法》,还是《一元练炁经》?」
若是稳妥之见,《万归藏气法》无疑是他最佳之选。
此法兼容并蓄,除少数特殊灵机之外都可炼化,而且还有一个独门之妙——
修炼此法,开辟『玄窍』,远易于其他法门。
须知炼气境界的修炼,有多半便落在『玄窍』这二字上,易于开辟玄窍,便是易于修行。
由此观之,《万归藏气法
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