第1036章 帝国藩屏

、官吏、工匠、商贾自明土渡倭，建立书院、督学馆、明制工坊、钱庄、监营司，使各地行政、经济逐步与中土接轨。

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徐闻深知文化同化胜于武力征服，于是设立“皇明书院”，在东都设三大学堂，教授汉文、四书五经、律令制度与农本理政之道。

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日本原有的寺院学问所被改为“县学”，并入皇明教统。

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令降将之子必入官学，学习明制，接受礼教训导。

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大量日本少年开始改用汉名、着明服，甚至在东京街头以“孔子曰”作答。

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京都贵族妇人以能读《大学》《礼记》为荣，日本社会上层渐染儒风，礼仪制度亦大为整肃。

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为了根除反抗根源，徐闻迅速整编倭地兵制。

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原幕府军被分拆编入明军体系，改制为“征东协军”，统一训练、统一指挥；

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明军设立“都察司”督察地方武装动向；

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禁止私设兵营、私养武士，凡持兵不报者，视为叛逆处死。

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而面对顽固不降的残余势力，徐闻采取分区清剿、连坐压制与政治招抚并用之策。

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最著名的是“关东余孽三年剿灭战”。

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那些逃入深山或联合海盗骚扰海岸的旧幕府死忠，被分为十三股势力，活动于箱根、日光、越后、佐渡等地。

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徐闻任命孙子徐昭为“东征使”，统领五万兵力，分批扫荡。

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对顽抗者：焚寨灭营、斩首示众；

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对动摇者：劝降纳编，封为佐将，令其子送往东京为质；

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