第12集《印光大师文钞选读》

好像看电影，你看到你就是主角，这整个造业的过程，你就看。看到了以后，这个地方就有事情，就影响到你临终的情况，或者是善，或者是恶，这个是自然，你自己忆念。或者是他人，他人，就是在当时的环境，触动了你当时的一种情况，使令你回想到，你某一个时候，曾经造善、造恶，这个是有他，外在的因缘。

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这个时候呢，「彼于尔时，于多曾习力最强者，其心偏记，余悉皆忘。」

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这个意思就是说，我们临命终的时候，我们浮在心中的事情可能很多，这一生当中，造过几个重大的事情，都从此浮现。最后就只剩下一个，就是「曾习力最强」。就是说，你这种事情不是造一次，你有重复好几次的经验，就有串习，你这个次数造的特别的多，力量也特别强。这个时候「其心偏记，余悉皆忘」。这件事情在你的心中，就这样子决定下来，其它的就消失掉。这是讲到有重大的善业跟恶业的情况，就是一开始会浮现好几个，但是最后会有一个决定下来，在你的心中决定下来，就是你曾经重复造作的业力会留下来，这是第一种情况。

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「若俱平等曾串习者，彼于尔时，随初自忆，或令他忆，唯此不舍，不起余心。」

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有一种人，他一生当中，也没有造很特别的善业，也没有造很特别的恶业，就是平等，他就是很平淡的过一生，也没有造很大的善，也没有造很大的恶。临命终的时候，随着他最初所忆念的，或者自忆，或者外在的环境使令他忆，这个境界就在心中决定下来，「唯此不舍，不起余心」。总之他临命终，一定有一个强大的境界，会在心中出现，可能是善的境界，也可能是恶的境界。

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「彼于尔时，由二种因增上力故，而便命终；谓乐着戏论因增上力，及净不净业因增上力。」

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这个地方讲，这个事情就是要二个因缘才能够去得果报的：

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第一个，我们先讲净不净业。这个净业就是善业，你曾经在人的时候，有布施，或者持戒，种种的善业，或者你做人的时候，曾经有杀盗淫妄的这样子的罪业，这个就是业力，异熟习气，这是我们未来去得果

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