第9集《印光大师文钞选读》

有些人念了一年往生了，有些人念了二年，有些人念了三年，大部分都念了三年。我们从唯识的角度来说，难道这些人的生命都刚好三年就结束吗？其实不一定，也可能是；也可能不是。不是的意思就是说，本来他这一期人的生命，是被第八识所支持，他的人的业力还在，势力还有，但是他因为净土的业力太强了，就是强者先牵，先把这个人的业力给夺过来，他那些人的业力，就沉没到第八识里面，等到以后再说，他这个净土的业力就起现行，就是先得果报。就是说，我们在人的当中，造的强大的善业跟恶业，也可能在今生就得果报，不必等来生，这是一种情况，不过这种情况不多。

\n

第二种，得果报的第二种。「今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报。」这种情况是最多的。我们今生造的善业、造的恶业，造了这个因地，什么时候得果报呢？来生去得到可乐果报、不可乐果报，这个叫生报。你今生念阿弥陀佛，但是你还是一个人，你什么时候往生净土呢？你下辈子往生净土，这种是一般的业力。

\n

今生作善作恶，第三生，或第四生，或十百千万生，或至无量无边劫后，方受福受殃，谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。」第三种、「

\n

你今生造的善业、恶业，你下辈子也没得果报，今生也没有得果报，什么时候得果报呢？第三生，或者第四生，或者乃至于十百千万生，或者无量无边劫以后，才是得到果报，这个是后报。就是你造这个业力，可能你只造了一次，没有相续心，而且你造的时候，不是一个很强大的业力，非常薄弱，而且你只是偶尔做了一次以后，就没有再做了，这种薄弱的业力就是不决定。什么时候得果报？不决定，就时间迟早不决定。但是它是绝对不会消失掉，决定不会不得果报，除非你后来忏悔了，或者你往生极乐世界了，那又是不同，你要在这个凡夫的世界，受业力所主宰，那这件事情就永远存在的。

\n

这个就是「报通三世」。我们得果报，你应该要看到这种要以业力的强弱来决定，因为你今生造的业力，你这个善业业力薄弱，而你过去生曾经做的恶业很强，你应该是恶业先得果报。所以我们的生命，不能只看现生，要把过去生的业力，也拿出来看，这个是讲到三世因果的情况。我们今天先讲到这里。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第20页 / 共24页